感思與洄瀾之四〈懺悔品〉

 

編者案:本專欄係追隨梁寒衣老師學習之學生,平日心得與感悟,謹與同參大眾分享。

 

 

            懺悔品

 

因為對人生有很多疑惑,於是開始學佛。如果不算過去自修佛經、但徒勞無功的時間,真正學佛(指從佛學概論的基礎開始)以來,大約三年。此中一直在摸索如何修行,從聽經、習禪、受戒、法會、到做義工等,處處嚐鮮。但到目前為止,我還是無法清楚回答兩個核心問題——『修行的目標:想成為什麼樣的人?』,以及『如何修行?』

 

上次講到為了照顧家中兩老,我出錢出力,但換來兄姐的不聞不問,心中一直無法原諒他們。最近母親生病住院,更讓我整人變得像隻刺蝟,『但有犯我者,我必犯之』。

 

至懺悔品,讀到『自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪瞋、無

 

劫害,名戒香』,突然意識到:為何我沒有辦法清清楚楚地

 

察覺自己內心的瞋毒?啊…!因為我把注意力,都放在別人的非對錯上了...

 

這時,『長彼消』四個字浮上心頭...如果我們把心力全部灌注在外境上,就會失去自我察覺的力道。

 

回頭再讀坐禪品,『若修不動者,但見一切人時,不見人之是非善惡過患。』;又『外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自淨自定,只為見境,思境即亂。』老師亦曾提點行是:『各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜』。這些文字的意義,似乎比從前更能清楚地呈現!

 

如果用我自己的語言來表述:修行當將所有心力置於『自我覺察』,只要心中有任何一絲罣礙,即是著相,即是耽溺外境;而耽溺外境,即是浪費生命,當然就要懺悔!(至於四祖道信牛頭法融的公案中,『無心可觀』的境界,暫且留待以後再來參透吧!)

 

『如何修行?』,當『以戒為師』

 

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