感思與洄瀾之二~論風旛心動

 

 

編者案:本專欄係追隨梁寒衣老師學習之學生,平日心得與感悟,謹與同參大眾分享。

 

 

論風旛心動

時有風吹旛動,一僧曰「風動」,一僧曰「旛動」,議論不已。

慧能進曰:「不是風動,不是旛動,仁者心動。」一眾駭然。

 

讀書會分由第三

過年期間與孩子分享檀經風動、旛動、                                     

心動的故事

是夜,孩子匆匆疾如風奔走家中廊內

引得廊中掛的風鈴搖動聲響,抓住機會                                       

與他鬥機鋒。

 

問:是風動?風鈴動?還是心動?!

孩子:是心動(讀過故事的嘛!懂得標準答案!)

問:不可以這樣,直接說出答案,要套

入公式,為什麼是這樣?

孩子:因為我跑刮起一陣風,引得風鈴動,

但…我只是通過,並沒有想這件事,

是因為妳指出叫我看,我才“心動”的,

才發現風鈴動是因為我跑步刮起的風,

所以,是你先“心動”,叫我看我才“心動”的。

問:%#&#@!@*……(輸了)!

 

  過年時間多,想再深究些,又與孩子再研究風旛動。

問:我看了檀經筆札有寫,非風非旛亦非心動,意思是心境兩忘,一空一切空,這句我是懂的,但…另一句是風是旛也是心動,意思是,一真一切真萬境自如如,但…都當成是真的了,為了麼是萬境自如如,境界比第一句還高呢?!

孩子:舉例()看到有一幅畫,有一隻蛾,「碰」就撞上去,就這樣!就這樣!

問:就這樣…不懂

孩子:舉例()一塊蛋糕屑碰到鹽酸一樣…一進來就消融掉,不存在過。

問:不懂??什麼時候蛋糕會碰到鹽酸呀!這種比喻…

孩子:舉例()自然與科學裡面有講,人吃東東只有百分之沒多少的東西慢慢往上傳,其他東西就崩解,若在外面就直接崩解掉的話,就是一空一切空,另外一個是說你進來馬上就消失了,就進來不關我事就消失了,我覺得我這比喻好像還是不太好。

問:……不懂……還能再想想嗎?

孩子:我覺得非風動、非動、非心動的第一個境界,他覺得全部都是空的,一開始就把它擋在外面,怕那些東西進來會受到干擾,所以,一開始就把它擋在外面。

問:是想空,把它擋在外面。

孩子:另外一個不是,是人家進來了,好!那就讓它進來,不擋它進來,不擋它,不理它,過一陣子,那東西自己也不存在,不存在也不理它不管它,進來…出去…進來…出去,不理它自己只做自己的事。

問:你是說通過,就通過不受影響,任何境界來都一樣嗎?

孩子:對!要慢慢去參囉,因為有時候我自己講出來的話,連我也不太懂,我知道道理是怎樣,但不知道該怎麼講。

   還有,妳太貪心了,要自己參,不能一直叫人家想!

 

一己覺得雖是故事性的敘述不可等閒而過,需往下深剿,應將「臨濟四料簡法」詳細悟實的演練一番,並帶入日

 

 常生活應用,與孩子研習探求。

 

 

 

臨濟四料簡法(將機鋒套入試證)

兩僧話

風動旛動

奪人不奪境

(存境泯心)

是否定已心而置他宇宙萬法於客境

捨平等主觀界

而從差別的客觀界

六祖話

非風旛動

是心動

奪境不奪人

(存心泯境)

是否定外境而會納宇宙萬法於己心

破差別的客觀界

而立平等的主觀界

已陵翻

六祖案

不是旛動

也不是心動

人境俱奪

(泯心泯境)

是「遮」「把住」「全收」

否定主客兩界而殺盡「平等」「差別」的二見

雪竇翻

巴陵案

說風旛動

也是心動

人境俱不奪

(存心存境)

是「照」「放行」「全放」

通過否定後重否定後的肯定一切復活主客兩界的全體大用,以顯「平等」「差別」的統一而直到事事無礙之禪

 

疾伏

案外案

他人「心動」

引我「心動」

人境俱不奪

(引境-存心存境)

是「無想」「無為」

境過空體

境真體空

一真一切真

萬境自如如

2014/2/27 鄒文玉 謄述

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